Mấy năm trở lại đây ở huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An bỗng dưng nổi lên 2 "thần y" chữa bách bệnh. Bà con ở khắp nơi nườm nượp kéo đến nhà các "thầy" để chữa bệnh và "cầu tài, cầu lộc". Mỗi thầy mỗi cách "moi tiền", nhưng cả hai "cao thủ" này có điểm chung là bịp bợm bà con để trục lợi.
Cách đây hơn chục năm, ở cái xã miền núi xa xôi Hạnh Lâm bỗng rộ lên tin đồn, xã mình sinh "thánh". Ông "thánh" này có tài xem bói và chữa bệnh cứu người bằng phương pháp rất đặc biệt là dùng nước trầu bôi lên chỗ đau là bệnh tự khỏi. Một đồn mười, mười đồn trăm, chẳng mấy chốc tài nghệ chữa bách bệnh của "thầy" Lễ đã nổi tiếng khắp miền Tây xứ Nghệ. Lễ còn "đầu tư" tiền mở phủ, lập bát nhang để "xin lộc trời". Chúng tôi tìm tới nhà Lễ.
Từ đầu xã hỏi thăm nhà "thầy", ai cũng chỉ đường nhiệt tình. Điều đó chứng tỏ "tài nghệ" chữa bệnh của Lễ đã "phủ sóng" rất rộng. Trái với cái vẻ yên bình của những ngôi nhà nhỏ miền sơn cước, nhà Lễ người ra, người vào tấp nập. Ngoài vườn xe máy dựng thành từng hàng. Phía trong nhà, nhang khói nghi ngút. Người thắp hương, người xì xụp khấn vái. Trò bịp bợm Trước khi vào gặp "thầy" tôi đã được nghe khách kể về bài thuốc thuộc dạng… thần thánh của “thầy”.
 |
| Rất đông con nhang đệ tử tìm đến nhà “thầy” Lễ |
Dù bệnh gì, Lễ chỉ cần nhai trầu rồi bôi nước trầu vào chỗ đau, thế là bệnh tật tự... tiêu tan. Sau khi chuẩn bị đầy đủ nhang, vàng mã, và tiền, chúng tôi được một đệ tử của "thầy" hướng dẫn các bước hành lễ. Đầu tiên phải thắp hương bái tạ ở ngoài cổng. Ở đó có đến hàng chục bát hương, bát nào cũng to và nhang khói nghi ngút. Lễ xong, chúng tôi được hướng dẫn vào ngôi nhà đầu tiên. Ngôi nhà này rộng chừng 10m², người ngồi chật như nêm. Phải vất vả lắm, chúng tôi mới len được vào.
Ai lần đầu nhìn thấy "thầy" cũng bị choáng ngợp, bởi "thầy" luôn khoe là mình có "quan hệ" với cả những đấng tối cao siêu nhiên, ở một thế giới xa xôi. Giọng nói the thé của "thầy" khiến ai nghe cũng bấm bụng cười. "Thầy" Lễ đang phù phép chữa bệnh cho một phụ nữ. Chị này tên Ngọc, chạc tuổi tứ tuần, ở TP.Vinh. Ngọc lấy chồng đã hơn chục năm mà chưa có con. Sau những thủ tục cúng bái nhì nhằng, thầy thoăn thoắt bổ quả cau rồi đưa vào miệng nhai.
Chưa đầy phút sau, Lễ nhả ra một ít nước đỏ quạch, rồi nhanh chóng dùng tay xoa lên bụng chị Ngọc. Chỉ một lát sau “thầy” bảo xong rồi và không quên nhắc "thân chủ" bỏ tiền vào lễ các "ngài" ở bàn thờ trước mặt. Nắng chiều đã xiên khoai mà người đến nhà Lễ vẫn đông nghịt.
Ai vào chữa bệnh, Lễ cũng chỉ dùng nước trầu bôi lên vùng bị đau. Trong số những người đến chữa, có một cụ già tên Hàng, năm nay đã ngoài 70 tuổi, bị ung thư phổi giai đoạn cuối, bệnh viện đã trả về. Nghe tiếng "thầy" Lễ, các con cụ đã cáng cụ hơn trăm cây số đến đây. Sau khi xem xét bệnh tật cho cụ xong, "thầy" Lễ bảo: "Ta chữa vài hôm thì sẽ khỏi". Nghe “thầy” phán vậy, cụ Hàng cố dồn chút sức tàn nhổm dậy lạy để cảm ơn.
Đợi mãi chưa đến lượt mình, tôi đi quanh nhà "thầy" và phát hiện ra hai "cung điện" nữa. Một cung được thầy gọi tên "điện thương sinh đào", một cái khác là "cung điện thiên thiện hoa". Cung nào cũng có đến cả chục bát nhang và hàng chục người vẫn đang cúi lạy rì rầm cúng bái. Ngựa quen đường cũ Theo tìm hiểu của chúng tôi, từ nhỏ cho đến khi lấy vợ, Lễ chẳng có tài cán gì, nhà nghèo rớt mồng tơi. Vào một đêm mưa gió bão bùng, Lễ "tự nhiên" bị điên dại. Sáng hôm sau, Lễ luôn miệng nói "mình bị thánh nhập". Từ đó Lễ bắt đầu "hành nghề" cúng bái.
Con nhang đệ tử đến cầu cúng đông, nên Lễ đã xây được đền, phủ ngày một hoành tráng. Dù biết việc hành nghề của Lễ chỉ là những trò bịp bợm, nhưng hơn chục năm qua, chính quyền xã chưa dẹp nổi. Theo ông Trần Văn Nhẫn - cán bộ tư pháp xã Hạnh Lâm (trước đây là phó công an xã), thì chính quyền địa phương đã nhiều lần triệu tập Lễ ra xã để ký vào bản cam kết không được hành nghề chữa bệnh quái gở, tuyên truyền mê tín dị đoan nữa, thế nhưng Lễ vẫn chứng nào tật nấy.
Ông Nhẫn cho biết, trước đây, Lễ đã từng làm chết một người. Năm 2002, trong một lần phù phép, "chữa bệnh" cho một con nhang, Lễ đã cho tay vào mồm móc làm đứt cả cuống họng của bệnh nhân khiến người này tử vong tại chỗ. Sau việc này, Lễ phải ngồi tù 3 năm tại trại giam Đông Sơn (Quảng Bình). Ra tù không lâu, Lễ lại tiếp tục hành nghề công khai, như thách thức các cấp chính quyền.
Theo Nông thôn ngày nay