Huế từng là kinh đô của cả nước dưới triều các vua Nguyễn từ năm 1802 đến năm 1945, cho nên các yếu tố tự nhiên, mang ý nghĩa quan trọng của vùng đất Kinh đô được các vua Nguyễn đưa vào quy hoạch và khai thác triệt để, càng tăng thêm giá trị không chỉ về mặt phong thủy mà yếu tố phòng thủ còn được quan tâm đúng mức.
Theo Đại Nam nhất thống chí: "Kinh sư là nơi miền núi, miền biển đều họp về, đứng giữa miền Nam miền Bắc, đất đai cao ráo, non sông phẳng lặng… sông lớn ngăn phía trước, núi cao giữ phía sau, rồng cuộn hổ ngồi, hình thế vững chãi, ấy là do trời đất sắp đặt, thật là thượng đô của nhà vua".
Dưới thời quân chủ, rồng được suy tôn là biểu tượng của bậc đế vương, gắn liền với hình ảnh vua, đỉnh cao của quyền uy, nên dễ hiểu khi các công trình, kiến trúc ở Huế xuất hiện nhiều hình tượng rồng.
Tại các công trình trong quần thể di tích Cố đô Huế, hình tượng rồng xuất hiện rất nhiều và được đắp nổi trên mái lợp.
Ngoài việc tượng trưng cho quyền uy tuyệt đối của các đấng Thiên tử, rồng còn là linh vật đứng hàng đầu trong tứ linh "long, lân, quy, phụng". Các linh vật trong hàng "tứ linh" được sử dụng để trang trí với mật độ dày đặc trong đời sống cung đình. Tiêu biểu phải kể đến các công trình trong quần thể di tích Cố đô Huế, tất cả các chi tiết rồng được đắp nổi trên các cung điện với những hình dáng, thế khác nhau.
Trong nghệ thuật trang trí cung đình Huế, hình tượng rồng chiếm một vị trí trung tâm, chủ đạo trên các công trình kiến trúc cũng như các vật dụng trong hoàng cung với rất nhiều kiểu thức trang trí phong phú và đa dạng với nhiều chất liệu khác nhau như gỗ, đồng, pháp lam, khảm, sành sứ.
Dưới đây là một số hình ảnh về hình tượng rồng ở các công trình kiến trúc, di tích, đền đài, ấn kiếm do PV Báo Sức khoẻ & Đời sống ghi nhận:
Theo các tài liệu, về không gian, rồng có mặt trên các đền đài, cung điện... trong và ngoài hoàng cung Huế.
Trong nghệ thuật cung đình Huế, hình tượng rồng xuất hiện ở nhiều nơi, từ bờ nóc, máng xối, bình phong, bậc cấp, khung cửa của các công trình kiến trúc. (Trong ảnh, hình tượng rồng trên Phu Văn Lâu).
Hình tượng rồng xuất hiện ở Nghênh Lương Đình, đối diện Phu Văn Lâu (TP. Huế).
Hình tượng rồng hiện diện tại lầu Ngũ Phụng nằm trên nền đài và cổng Ngọ Môn.
Hình tượng rồng tại di tích Quốc Tử Giám Huế.
Cửa Hiển Nhơn nằm ở phía đông Hoàng thành Huế.
Hình tượng rồng trên Cửa Hiển Nhơn.
Hình tượng rồng ở điện Thái Hoà trong Hoàng thành Huế.
Điện Kiến Trung sau thời gian trùng tu sẽ mở cửa đón khách dịp Tết Nguyên đán, đây là một trong những cung điện quan trọng bậc nhất trong Đại nội Huế.
Không chỉ xuất hiện ở các công trình kiến trúc, hình tượng rồng còn xuất hiện ở các bảo vật như kiếm, ấn, hoạ tiết trang trí trên áo quần, mũ, giày dép... triều Nguyễn. (Trong ảnh An dân bảo kiếm được làm bằng sắt, vàng, đồi mồi, đá quý. Niên hiệu Khải Định (1916-1925).
Rồng được trang trí trên Cửu đỉnh, ngai vàng, án thờ vua quan thời Nguyễn.
Các di tích tâm linh phục vụ đời sống tinh thần, tâm linh như chùa Thiên Mụ, Võ Miếu, Văn Miếu, lăng của các vua Nguyễn... cũng xuất hiện các hình tượng rồng.
Trong ảnh, hình tượng rồng lại lăng vua Khải Định.
