Hai Phiếm hỏi thế nào là “truyền thống”, Nghĩ tôi bảo:
- “Truyền thống” là những điều tốt đẹp cha ông để lại từ đời này đến đời khác!
- Vậy sao “Lễ hội chém lợn” ở làng Ném Thượng (Bắc Ninh) lại bị dư luận phản đối đến vậy?
- Thời nào cũng có điều hay điều dở và truyền thống là duy trì phát triển điều hay, loại bỏ điều không thích hợp. Xa xưa, “chém lợn” là ở thời mông muội chứ bây giờ hoàn toàn không thích hợp. Không thể tin được một dân tộc có truyền thống “không đánh kẻ không có vũ khí” lại có thể giữ 4 dây trói 4 chân lợn kéo căng về 4 phía để một anh… chém! Phản cảm, rất phản cảm và man rợ đã làm xấu đi hình ảnh người Việt!
- Thì Tổ chức Động vật châu Á cũng đã khuyến cáo cần chấm dứt lễ hội chém lợn…
- Không chỉ lễ hội chém lợn mà còn một số lễ hội khác như Chọi trâu ở Hải Phòng, trâu thắng thua đều bị xả thịt, rồi Đâm trâu ở Tây Nguyên và kinh khủng hơn ở Phú Thọ còn có lễ hội… dùng chày đập vỡ đầu trâu!
- Trong khi cũng chính “truyền thống” nằm trong ca dao tục ngữ đã khẳng định “Con trâu là đầu cơ nghiệp” hay coi trâu như người “Trâu ơi ta bảo trâu này/… Ta đâu trâu đấy ai mà quản công/Bao giờ cây lúa còn bông/Thì còn ngọn cỏ ngoài đồng trâu ăn” .
- Vậy mà…
- Những cái đầu lạc hậu, lạc lõng không nghĩ được ra điều tử tế nào hơn mới nhân danh “lễ hội truyền thống” để phục hồi những cái mà chính cha ông đã vứt bỏ!
- Vậy mà có người còn ra rả rằng “lễ hội cần được dựa trên nguyên tắc tôn trọng ý nguyện của cộng đồng với nghi thức tín ngưỡng, là đời sống văn hóa tâm linh của người dân địa phương và đó là các giá trị văn hóa truyền thống…”.
- Cộng đồng nào? Họ quên vế sau “Lễ hội phải được tổ chức tốt đẹp, giàu tính nhân văn, loại bỏ các hủ tục không còn phù hợp với xã hội văn minh, bảo đảm phù hợp với Công ước quốc tế về bảo vệ sự đa dạng văn hóa của UNESCO mà Việt Nam tham gia”!
- Ờ… ờ…, mà những điều tốt đẹp hôm nay được duy trì cũng là truyền thống của mai sau chứ nhỉ!
- Làm gì có cục truyền thống nào từ trên giời rơi xuống nếu quá khứ và hiện tại không sàng lọc để duy trì những yếu tố tích cực!
Cả Nghĩ