Khi đến khu tháp Chăm ở Mỹ Sơn thuộc huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam, người ta đe ở đó vẫn còn bom đạn nằm sâu dưới đất, có thể nổ bất cứ lúc nào. Tôi cho là hão huyền, đã 40 năm rồi còn gì, chiến tranh đã qua đi. Nhưng khi đến nơi, cô thuyết minh xác nhận đó là điều có thật, tôi đâm hồi hộp. Và câu chuyện bắt đầu từ những trái bom câm đang nằm ngủ trong quên lãng với thời gian. Khu tháp Chăm đầu tiên hiện ra trước mắt chúng tôi, đỏ au trong nắng mới.
Người hiệp sĩ của Thánh địa Mỹ Sơn
Giọng người thiếu nữ trở nên ngọt ngào khi nhắc đến cái tên Kazic, một kiến trúc sư người Ba Lan, khi dẫn đầu đoàn khảo cổ và trùng tu di tích đến làm việc tại đây vào năm 1980. Mới bắt đầu vạch lá tìm đường đến chân tháp Chăm, ông và đồng nghiệp đã dẫm lên những quả bom. Chúng phát nổ, 6 người đã tan xác và 11 người khác bị thương nặng. Thật may, ngài kiến trúc sư Ba Lan kia chỉ bị thương nhẹ, nhưng đó cũng là một sự đe dọa khủng khiếp cho bất cứ ai muốn đụng đến khu Thánh địa này.
Du khách đến Mỹ Sơn
Dường như ai cũng nhụt chí, nhưng chỉ có mỗi Kazic là quyết đi tới cùng và đã ở lại. Thật kỳ lạ, số phận con người này cũng bí hiểm như tháp Chăm vậy, ông cởi áo choàng lên một ngôi tượng cụt đầu và im lặng. Bạn bè ngăn cản. Vợ con gọi về. Bom đó! Nhưng không, Kazic nguyện thề và xin chết với Mỹ Sơn. Ông còn nói, khi chết xin được chôn tại khu rừng hoang dại này. Từ đó, ông gắn bó với Mỹ Sơn suốt 16 năm, với công việc trùng tu và giữ gìn sao cho từng ngôi tháp đừng đổ gục với thời gian. Đó là những công trình kiến trúc Chăm độc đáo và là những nhân chứng lịch sử ngàn năm, có một không hai ở Việt Nam.
Mọi chuyện đối với các thiên thần Apsara, giờ đây không chỉ là khắc chạm, tìm ra những điều bí ẩn của viên gạch xây tháp, chất kết dính của chúng, ngay từ khi được công nhận là di sản văn hóa thế giới năm 1999, mà còn là bom và mìn.
Nói như vậy mới biết ông Kazic có công lớn đến thế nào trong công việc bảo tồn di tích mang tầm cỡ thế giới này. Ông đã vượt qua sự đe dọa thường trực của bom đạn nằm sâu dưới lòng đất và những khó khăn về thời tiết khắc nghiệt, những con lũ và sự đói khát để gắn bó với Mỹ Sơn. Kazic đã tình nguyện ở lại sau hơn 10 năm làm việc theo hợp tác giữa hai nước Ba Lan và Việt Nam, để “xin chết” với Mỹ Sơn. Chuyện như không tưởng với những nhà trí thức phương Tây khi đến làm việc tại Việt Nam, trong những năm khốn khó. Tôi nghe giọng người thuyết minh như nghẹn lại. Người ta nói ông Kazic đã bị ma hời ám, hay bị những nàng vũ nữ Apsara quyến rũ, hoặc do trời đầy.
Tượng đài Kazic
Từ đó, ông sống với đúng nghĩa một người lao động tiều phu, không bước ra khỏi khu rừng, để chăm sóc cho từng viên gạch vỡ và khai quật những di tích của tháp Chăm còn bị vùi lấp theo thời gian cùng với đạn bom chiến tranh. Thêm nữa, thời tiết, môi trường nơi đây thật đối chọi dị thường. Có mùa ngày nóng bỏng, tối lạnh buốt, ảnh hưởng bởi khí hậu gió Lào khắc nghiệt, nhưng cũng không làm Kazic nản chí. Người ta hỏi, vì sao ngôi tháp này không lún xuống, đó là công của Kazic. Hoặc ai đó nói, khu tháp kia không lụi tàn, là nhờ ơn Kazic cũng không sai. Đến trong mơ ông cũng chỉ nghĩ đến làm cách nào giữ các ngôi tháp được vẹn toàn nhất, đúng với chính nó nhất, đã từng tồn tại hơn 1.000 năm. Kazic là thế. Ông mất sau đó 7 năm (1997), vừa tròn tuổi 53, như một định mệnh tại Việt Nam.
Kẻ “điên rồ” thứ hai
Du khách đến đây, ắt hẳn nhiều người biết đến họa sĩ Nguyễn Thượng Hỷ bởi nhà anh nằm trong khu dịch vụ “Homestay”. Anh là người đã làm việc và gắn bó với Mỹ Sơn hơn 30 năm qua.
Họa sĩ Nguyễn Thượng Hỷ chính là một trong những người đầu tiên làm việc với ông Kazic, ngay từ năm 1980. Phải nói anh cũng bị ma hời Chăm dụ như ngài kiến trúc sư Ba Lan kia. Là con cháu dòng tộc vua nhà Nguyễn, tốt nghiệp Mỹ thuật ở Huế, nhưng lại xung phong vào làm việc tại Mỹ Sơn. Gàn chả được, người vợ hiền đành cam chịu lo cho chồng khăn gói ra đi, về miền hoang gió rít.
Thế là cả một đời ghi chép và vẽ tháp cùng những tượng Chăm cổ. Lẽo đẽo theo chân nhà kiến trúc sư Kazic trọn 16 năm có lẻ, học lắm thứ và cũng tích tụ được nhiều ngón nghề bảo tồn. Mặc cho những lời đồn ai gắn bó với tháp Chăm Mỹ Sơn sẽ khổ cả một đời, nếu không bị ma hời dụ thì cũng bị dính bệnh chết lúc nào không hay, nhưng người họa sĩ này quyết dấn thân. Sự đam mê những viên gạch đỏ thắm với thời gian và sự quyến rũ của vẻ đẹp kiến trúc Chăm đã làm cho Nguyễn Thượng Hỷ nguyện sống chết với hoài bão của mình.
Họa sĩ Nguyễn thượng Hỷ
Người ta còn nói anh càng ngày càng “điên” với Mỹ Sơn cho dù đã 33 năm gắn bó, khi vừa được thăng chức Trưởng phòng Quản lý di tích thì lại xin về hưu. Mà đâu đã đến tuổi nghỉ chế độ, sinh năm 1956, anh xin về để đi vẽ. Một đời sống với Mỹ Sơn hẳn anh sẽ vẽ về những ngôi tháp và những con người Chăm. Chắc thế, bởi lâu nay người ta đã coi anh là một họa sĩ người Chăm. Nhưng còn “điên” hơn, anh không về thành phố mà vẫn ở lại nơi Thánh địa này, trên một ngọn đồi đầy sim mua và sỏi đá. Anh xây một ngôi nhà lá và vẽ ở đó từ năm 2012 đến nay. Không biết anh học ở đâu, mà cái nền nhà được anh làm hết sức lạ. Anh dùng tro rơm, trộn với đất và muối, rồi nện chặt, tạo nền nhà lúc nào cũng mát. Anh nghĩ thế và đi khắp thiên hạ chỉ học làm cái nền cho một ngôi nhà tranh vách đất cổ xưa. Và giờ đây anh là một chuyên gia tư vấn về nhà cổ. Tưởng làm dịch vụ “Homestay” trúng lắm, nhưng anh lại chẳng lấy tiền ai, cứ như nhà chung của người Chăm vậy. Vào thì nghỉ lại. Gặp nhau thì trò chuyện. Khách nghe anh kể hàng trăm câu chuyện Chăm và cuộc đời của những ngôi tháp đầy bí ẩn với màu son của gạch đá. Khách đỡ mệt ra đi anh lại cầm cọ vẽ. Ai cũng nói anh dại. Đưa tiền anh không nhận. Trồng hoa cho người ta ngắm. Đào hồ thả cá cho người ta đùa vui. Trồng tranh tre trĩu trịt gió với những âm thanh chuông vầu, chuông nứa làm ngọt tai mọi người để làm gì.
Ngôi nhà của họa sĩ
Tôi ngây ra trước bức tranh vũ nữ của anh treo trên vách nứa. Người ta gọi anh là họa sĩ người Chăm cũng đúng vì hơn 30 năm gắn bó, đất và nước cùng những ngôi tháp Chăm đã nuôi dưỡng anh. Tóc anh bồng bềnh một sắc Chăm. Râu anh hồn nhiên một vẻ Chăm. Và gương mặt anh gồ ghề sương gió và đầy nhân hậu của một tinh thần Chăm.
Ám ảnh Mỹ Sơn
Nắng chiều vàng rực nhưng cái vầng hừng lên từ Thánh địa Mỹ Sơn lại đỏ như son vậy. Những viên gạch đỏ au với thời gian quả là sự kỳ bí của sắc tộc Chăm. Năm ngoái, người ta vừa tổ chức thi hoa hậu các dân tộc lần thứ 3 tại đây. Những nhan sắc đã hiện lên cùng với những màu thời gian với vẻ đẹp kiêu sa, lộng lẫy. Đó là khi những vũ nữ Apsara hiện về. Những đường cong vẽ lên không trung những hình tượng đầy ám ảnh về cái ráng đỏ huyền ảo của những ngọn tháp mà người Chăm đã từng ngợi ca về quá khứ rực rỡ của mình. Tôi chợt nhớ đến giai điệu khúc ca Mưa bay tháp cổ của Trần Tiến, cứ ngân nga và kỳ bí: “Cong cong năm ngón ngũ hành/ Trăm năm vũ điệu/ Nam mô - nam mô - nam mô - Silva/ Một vòng thôi miên, thôi miên Apsara...”.
Vương Tâm
