Một người qua đường hỏi anh ta:
- Anh bạn thân mến ạ, việc gì anh lại bán đi một bức tượng như thế, cứ việc giữ nó để dùng có phải tốt hơn không?
Người bán tượng đáp:
- Tôi rất cần phước lộc của thần linh, nhưng các vị thần thường đem lợi lộc đến quá chậm!
Lời bàn:Cuộc sống của con người quá mong manh và yếu đuối, vì thế rất nhiều người trong chúng ta tìm đến sự nương tựa vào một đấng tối cao, các vị thần linh - những vị có đầy đủ quyền năng ban phước, giáng hoạ cho bất cứ người nào. Đó là một đức tin, trong một giai đoạn nào đó, với đức tin và sự tôn thờ những thế lực siêu hình này, tạm thời chúng ta cũng bớt lo lắng, sợ hãi hơn trước những nghịch cảnh cuộc đời.
Tuy nhiên, cho đến ngày hôm nay, giữa thế kỷ 21 với sự phát triển vũ bão của khoa học hiện đại, vẫn chưa một ai có đủ cơ sở để chứng minh được rằng sự tồn tại của các đấng siêu nhiên là có hay không. Riêng các vị Thiền sư và các Phật tử thì không cần phải chờ sự chứng minh của khoa học, vì đức Phật đã chỉ ra con đường đi đến an lạc cho các đệ tử từ hơn 25 thế kỷ về trước mà không cần phụ thuộc vào bất cứ đấng quyền năng tối thượng nào: Đó là con đường quán chiếu nội tâm trên nền tảng từ bi và trí tuệ (Thiền định).
Các vị Thiền sư không phủ nhận đức tin của chúng ta về các thế lực siêu nhiên đầy quyền năng, nhưng những quyền năng siêu phàm dù có hay không thì cũng không thể nằm ngoài luật nhân – quả. Giống như trong một xã hội văn minh, công an dù được trao quyền lực lớn đến đâu thì cũng không thể đứng trên pháp luật. Nếu chúng ta sống lương thiện thì không bao giờ phải cầu xin “công an” - ngược lại, nếu ta làm những việc xấu xa, phạm pháp thì dù có cầu xin cũng không được.
Bởi thế, đạo Phật không bao giờ mâu thuẫn với bất cứ một tôn giáo nào và cũng sẽ không bao giờ mâu thuẫn với sự phát triển của khoa học.
Albert Einstein (1879-1955) là một nhà khoa học vĩ đại nhất của thế kỷ 20 đã nói về tính hoà đồng của Phật giáo như sau: “Tôn giáo tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi thần linh, giáo điều và thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, xuất phát từ kinh nghiệm tổng thể gồm mọi lĩnh vực trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa. Phật giáo sẽ đáp ứng được các điều kiện đó. Và nếu có tôn giáo nào có thể đương đầu với những nhu cầu của nền khoa học hiện đại thì đó là Phật giáo vậy”.
Hoàng Long