Hiện nay, truyện cổ tích Tấm Cám đã được chữa lại phần kết để đưa vào sách giáo khoa phổ thông. Đã có nhiều ý kiến tranh luận trái chiều nhau về vấn đề này.
Thời bé, tôi chưa hề băn khoăn phần kết của câu chuyện cổ tích nổi tiếng ấy, trái lại có phần hả hê khi Cám, kẻ ác bị trừng trị đích đáng như vậy.
 Truyện cổ tích Tấm Cám. |
Tuy nhiên, khi ở độ tuổi trưởng thành tôi có ít nhiều băn khoăn về khúc kết của truyện Tấm Cám. Nó gờn gợn trong tôi một điều gì đó như là lòng lương thiện, độ lượng của con người đã bị bóng tối che phủ. Chắc ai cũng biết, nếu như ở hiền sẽ gặp lành thì đối lập với nó chỉ có thể là ở ác sẽ gặp họa. Càng ác họa càng lớn và đương nhiên theo thuyết nhân quả cái ác sẽ bị trừng trị đích đáng bằng những hình thức tương xứng. Thời phong kiến, kẻ phạm tội tầy đình có thể bị chém đầu, chém ngang lưng, tùng xẻo, bỏ vạc dầu hay để cho voi giày, ngựa xé… Nhưng đó là hình thức xử phạt của nhà nước chưa đi tới thời đại văn minh của nhân loại. Ngày nay, người ta thực hiện mục đích loại bỏ những kẻ phạm tội man rợ, rất nguy hiểm với cộng đồng xã hội bằng những hình thức xử tử nhẹ nhàng hơn như tiêm thuốc độc chẳng hạn.
Truyện cổ tích Tấm Cám chắc chắn có nhiều dị bản. Vì thế, nên chọn một bản nào có phần kết nhân hậu độ lượng trong sạch cho các em học. Theo tôi, trong khi chưa chọn được bản Tấm Cám nào được như vậy thì cũng không nên sửa chữa thêm thắt vào làm gì vì nó sẽ là một kiểu tân cổ giao duyên rất khập khễnh. Bằng không, thì nên mạnh dạn đưa truyện cổ tích Tấm Cám ra khỏi hệ thống sách giáo khoa phổ thông hiện nay. Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam vẫn còn những chuyện cổ tích rất hay như Thạch Sanh, Sọ Dừa, Cây khế… cơ mà. Con em chúng ta sẽ học được lòng nhân hậu, lương thiện cao cả đẹp đẽ trong sáng từ những truyện cổ tích như thế.
Nhà thơ Nguyễn Hữu Quý