- Truyền thống dân tộc trong ngày lễ, Tết thế nào trong mâm cơm cũng có ít tiền vàng gọi là dâng hương, nhớ đến tổ tiên...
- Có sắp vàng thì phải hóa vàng như thể cáo lễ tiễn tổ tiên về nơi đang cư ngụ...
- Thì lễ xong hóa ngay nhưng dịp Tết thì cứ phải đến ngày mùng 3 âm hoặc mùng 7, hay rằm tháng giêng, ngày hạ nêu, coi như hết Tết.
- Đấy là truyền thống chứ giờ nhiều nhà rất phi truyền thống...
- Không lễ, không sắp tiền vàng và có khi không hóa vàng?
- Ngược lại! Ngoài vàng mã còn có cả nhà lầu, xe hơi, quần áo, hình nhân, thậm chí cả laptop, điện thoại di động, xe máy, nghĩa là trần có gì thì gửi xuống âm y xì vậy!
- Nhưng các cụ chưa biết in-tờ-nét thì gửi laptop xuống có khi làm khó cho các cụ?
- Khối thứ khó nữa, ví như tiền USD mà dưới đó không có chỗ đổi tiền cũng gay. Hoặc tiền gửi xuống lại đề “ngân hàng địa phủ” có khi các cụ bị phiền toái vì tiêu tiền giả! Rồi ôtô, xe máy các cụ nhận được mà thiếu bằng lái...
- Tất cả đều được hóa vàng và cháy cứ là ngùn ngụt...
- Chỉ khổ các anh cảnh sát cứu hỏa từ đài cao trong khu vực quan sát thấy khói bốc lên không biết là cháy hay do hóa vàng mà sẵn sàng đi ứng cứu cho kịp thời...
- Lễ thế này quả là lãng phí!
- Bác thấy phí chứ người đốt vàng mã, vật dụng nhái không thấy phí bởi họ tưởng trần sao âm vậy! Đốt vàng mã chưa đủ còn đi vay tiền vàng ở các đền với lễ vật cứ là chất ngất trên mâm!
- Thế nghĩa là dương gian lại định đem tiêu cực xuống cõi âm bằng việc hối lộ thần linh?
Hai Phiếm nói đến đây bỗng ngửa mặt lên giời mà than rằng:
- Dương gian “hư” chưa đủ sao mà định xuất khẩu tiêu cực tới cả cõi khác?!
Cả Nghĩ