Năm 2010, dư luận từng xôn xao về một vụ án hiếp dâm người bất tỉnh. Cụ thể: Trần Văn Khanh xin vào làm công, trông giữ ao tôm cho gia đình chị Đ.T.T.T tại huyện Cầu Ngang, tỉnh Trà Vinh. Vào một ngày, cha mẹ chị T. đi vắng nên kêu con gái ra chòi giữ tôm (cách nhà khoảng 1km) phụ Khanh. Đến trưa, thấy chị T. nằm ngủ trên võng trước hiên chòi, Khanh dùng một cái gối đè xuống mặt chị T. rồi bóp cổ cho đến khi chị bất tỉnh rồi thực hiện hành vi giao cấu. Một lát sau, thấy chị T. tỉnh lại, sợ bị lộ, Khanh ra tay bóp cổ chị đến chết để bịt đầu mối.
Trong lịch sử tội phạm liên quan đến vấn đề tình dục thật sự nghiêm trọng và dã man, như thuộc loại giao cấu bệnh nhân đang ở trong tình trạng hôn mê hay với xác chết thì trường hợp của tên sát nhân Khanh cũng là một trường hợp có một không hai trong y văn thế giới.
Cách đây khoảng vài năm, dư luận ở Pháp đã xôn xao khi báo chí loan tin nhà chức trách đã bắt một người đàn ông có nhiệm vụ canh gác nghĩa trang thành phố đã lợi đụng đêm tối đào mồ những người chết là phụ nữ lên và thực hiện hành vi giao cấu với tử thi. Ở nhà xác Chí Hòa cách đây trên 40 năm cũng có một tên cướp khét tiếng chuyên môn đột nhập vào nhà xác cùng với băng đảng để thực hiện hành vi đồi bại với các tử thi là thiếu nữ.
 Trần Văn Khanh khi ra tòa |
Những trường hợp có tư tưởng bệnh hoạn như những người thích phô bày bộ phận sinh dục cho người khác xem, thích nhìn trộm người khác thay áo quần hay ân ái, những người ác dâm, khổ dâm, một số thì có lệch lạc tình dục như khuynh hướng thích giao hợp với súc vật, với trẻ em, với người già, đặc biệt quái đản như thích giao cấu với xác chết, trong Y học, người ta gọi hiện tượng này là Necrophilie.
Trên một website mang cùng tên với chữ necrophilie thì các nhà khoa học và tâm lý đã cho nó là một vấn đề rất tế nhị khi đề cập đến, đó là một ham muốn khác thường mà ít chuyên gia nghiên cứu về tình dục để ý đào sâu đến, ngay cả một số đông cũng né tránh khi nói đến chuyện bí ẩn và huyền bí chung quanh cái chết, người ta thường sợ cái chết cũng vì điều đó mà việc làm sáng tỏ thôi thúc nhu cầu giao cấu với xác chết của tội phạm đôi khi không đề cập và mổ xẻ một cách đến nơi đến chốn.
Khuynh hướng necorphilie không chỉ thể hiện trên bình diện tình dục mà nó có thể thấy trong sự chết chóc tàn bạo của chiến tranh, thể hiện qua những loại vũ khí giết người hàng loạt như các vũ khí sinh hóa học, tác giả của các vũ khí đó cũng dược xem như những người có khuynh hướng necrophilie.
Nói tóm lại, necrophilie là những người không thích sự sống, họ thích cái gì chết chóc bất động, im lặng, ngoài ra trong số họ cũng có những người có những đam mê mà con người khó tưởng tượng nổi như: họ thích nhìn ngắm đối diện với xác chết, thậm chí ăn những phẩm vật bài tiết như: phân, rác, đồ thối rữa, đàm dãi... Họ là những kẻ muốn hủy diệt sự sống và bản chất của những kẻ này là đam mê cái chết và sự tàn bạo, những kẻ rất nguy hiểm cho đời sống xã hội.
Những người necrophilie không phải là những người thuộc loại bệnh tâm thần, họ nhận định sự việc một cách tỉnh táo và khôn ngoan, mọi hành động của họ được tính toán và che dấu một cách tinh vi đối với cộng đồng xung quanh, họ hòa nhập với xã hội như những con người bình thường cho đến khi người ta khám phá ra họ chính là kẻ đã giao cấu với xác chết.
Necrophilie cũng thường đi đôi với các hành động tội ác và các hành vi mê tín dị đoan thần bí huyễn hoặc, họ tạo dựng và tin tưởng mù quáng vào một thế giới vô hình và sức mạnh của nó có thể thay đổi sự vật, họ là một mối nguy thật sự cho xã hội.
Trường hợp tên Khanh, bản chất của hắn là một necrophilie và là một kẻ sát nhân vô cùng dã man. Hành động sát nhân và những hành vi quái đản ghê rợn của hung thủ là lời cảnh báo cho xã hội về sự suy đồi đạo đức đến mức tận cùng của một con người và cũng là sự nhắc nhở cho cộng đồng xã hội, khi mà các phim ảnh kích dâm vẫn còn đang khá phổ biến đặc biệt là ở nông thôn.
BS. HỒ ĐẮC DUY